Ensayo Los de Abajo

LOS DE ABAJO ES LA VIVA MUESTRA DE LA REVOLUCION MEXICANA QUE DESCRIBE CON MINUSIOCIDAD EL OSCURO PASADO DE LA GUERRA AL CUAL SE VIERON SOMETIDOS HOMBRE, MUJERES Y NIÑOS DE EL PUEBLO MEXICANO

PRESENTADO POR:

María Elvira Castellanos Perafán

PRESENTADO PARA:

Gustavo Adolfo Moncayo Mora

MATERIA:

Español

GRADO:

Decimo

Colegio Campestre Americano

20 de mayo de 2013

LOS DE ABAJO ES LA VIVA MUESTRA DE LA REVOLUCION MEXICANA QUE DESCRIBE CON MINUSIOCIDAD EL OSCURO PASADO DE LA GUERRA AL CUAL SE VIERON SOMETIDOS HOMBRE, MUJERES Y NIÑOS DE EL PUEBLO MEXICANO

“¿Qué sería del mundo si

todos fuéramos generales,

si todos fuéramos capitalistas

o todos fuéramos pobres?”[1]

La revolución mexicana fue un suceso que marcó la vida del pueblo mexicano, quitándolo de una dictadura porfirista para luego iniciar el gobierno de Madero, el cual se vio obstruido por disputas entre distintas partes de los revolucionarios, en este contexto histórico, Mariano Azuela publicó su libro “Los de Abajo” que presenta las vivencias de Demetrio Macías y Luis Cervantes, en donde el autor va relatando de forma indirecta la personalidad y particulares del carácter mexicano, un país latinoamericano, una antigua colonia española, que va a surgir con su propia tendencia y temática, comenzando con un nuevo movimiento y formando la identidad del hombre mexicano.

                                                                                        
Esta obra pertenece a la generación modernista, la cual relata hechos históricos nacionales o regionales, ni españoles ni franceses, si no que de su propia tierra, encuentran en sus historias algo más exótico de que hablar, no se ven influenciados por la literatura europea. “En este sentido, es importante consignar que los asuntos narrativos en general corresponden a circunstancias de cambio y que cuando se escogen asuntos exóticos o cosmopolitas se prefiere sensiblemente momentos históricos reconociblemente cambiantes”[2]

El protagonista de la obra, Demetrio Macías inicia una guerrilla de revolucionarios no porque se sienta en desacuerdo con el gobierno de dictadura que seguía vigente en México, si no porque tuvo un problema con un cacique y lo estaban persiguiendo los soldados federales. Este personaje lucha por su supervivencia le es indiferente el sistema de gobierno, ve su vida como lucha y tampoco le interesan los héroes, ni el peligro ni el dolor, al igual que todos sus compañeros en la guerrilla. “-Mira Codorniz, ¿voy que no me crees? Yo traigo media docena de plomos adentro de mi cuerpo…Ay que diga mi compadre Demetrio si no es cierto…Pero a mí me dan tanto miedo las balas, como una bolita de caramelo. ¿A que no me lo crees?”[3]

Demetrio Macías es un hombre que lucha en contra de los federales de la revolución, contra el régimen de Porfirio Díaz, es un hombre admirado por los guerrilleros revolucionarios, tanto de ese modo que era el líder de un grupo de éstos fugitivos y víctimas de la injusticia como él, pero temido por federales.
Los federales de Díaz son personas malas, que con el pretexto de querer salvar al país, o mejor dicho, salvar el gobierno de Díaz, destruyen pueblos, matan inocentes y roban mujeres.

Un ejemplo claro de las actitudes de estos personajes se muestra cuando tras la visita inesperada de los federales a la casa de Demetrio y el querer violar a su esposa, el hace que se vayan de la casa, éstos le temen, pero no muy tarde incendian su hogar con la orden de el cacique de Moyahua. Demetrio y sus guerrilleros buscan venganza sobre las barbaridades cometidas por los federales, buscan un grado de justicia, pero en cierta forma mala, rebajándose al nivel de los federales de matar, porque es el único camino y así ser “respetados”, usan su fuerza, orgullo y valor para derrotar a los federales cuyo grupo tiene una extensión mucho mayor que la de los guerrilleros revolucionarios, ellos no le temen a nada, si bien sufren la pérdida de compañeros o la herida de su líder siguen adelante. “Si el miedo es algo que todos sentimos, quién es más valiente ¿el que no lo muestra y no lo afronta o el que lo afronta peo si lo muestra?”[4] lo que demuestra entonces que la valentia es mantener el espíritu en los desencantos y considerar las derrotas no con el fin sino como un nuevo comienzo. Es creer que por fin las cosas mejoraran aunque ahora parezcan peores.

Este grupo de personas al estar metidas tanto en esta problemática ya no confían en nadie, tal es el caso de lo sucedido con Luis Cervantes quien se presenta como un retirado de las tropas de los federales de Díaz en busca de unirse a un grupo que se ubique más con sus ideales, a quien en un principio querían matar, pero tras observar la facilidad para la curación que éste tenía, se unió al grupo al grado de que Demetrio ya le hablaba no sólo de sus curación, sino de planes, así como también de una mujer que le gustaba, Camila, la cual está perdidamente enamorada de Luis pero éste mismo es quien le dice que mejor debe hacerle caso al jefe, con el tendría una mejor vida. Dentro de la nueva vida de Luis está ser el aconsejador de Demetrio, el cual le dice que debe ir a Zacatecas a unirse con la tropa del general Natera, ya que así ganarían más gente para las batallas, el decide aceptar y sale hacia la reunión con toda la tropa incluida Camila y un guía, en el camino asaltan un cuartel federal de la manera en que ellos lo harían, brutal y sangrienta, llegan a Zacatecas, se hace el pacto y Cervantes es nombrado secretario de Demetrio, pero todo el lugar termina “ensangrentado como lo es cada uno por el que pasa la tropa, tal como también se ve en la batalla contra los federales y con los orozquistas”.[5]

Pasa el tiempo y Demetrio se convierte en general, en una ocasión se encuentran con pertenecientes a la División del norte, el Güero Margarito y la Pintada, quienes les muestran cómo es que se debe hacer un saqueo, la revolución ya está en otro momento, en el que al parecer ya no importa mucho el “salvar al país”, sino el robar, emborracharse y matar sin razón alguna, todos han caído en estas nuevas ideas, hasta Cervantes, cosa que a Demetrio no le agrada mucho, ya que él tiene aún “las ideas del principio de la revolución, así que decide regresar a Moyahua, pero quiera o no ya tiene una actitud como la de los demás y no olvidando lo que el cacique le hizo, lo mató.”[6]

Este ambiente de desear todo con un mayor interés en el dinero, genera hasta celos sobre quien tiene más, y la Pintada está muy celosa de Camila ya que es el amor de Demetrio y por lo tanto recibe todo de él, hasta su apoyo que tanto quería Camila después de ver a un hombre pobre, viudo y con muchos hijos, tras todas las atenciones de Demetrio, Camila comienza a sentirse bien con él y no quiere alejarse de el, pero ella ve a la Pintada y al Güero como unos verdaderos barbaros y no revolucionarios por lo que pide que éstos se vayan de la tropa, cosa que la Pintada resuelve matándola, lo cual le genero mucha tristeza a Demetrio y poco a poco todo va desintegrándose, primero la unión con Natera y luego la tropa de Demetrio, Cervantes, por ejemplo, “se va a recibirse de médico a los Estados Unidos, la mayoría de los demás se van a buscar suerte por los terrenos áridos del país.”[7]

Sin una tropa parecida como a la que tenía Demetrio en un principio, llegan nuevos reclutas todos desertores del ejército de Villa, no es lo mismo de antes, ya todos están cansados de tantas guerrillas y son realmente pocos los que continúan mentalizados sobre la idea de la revolución, los pueblos ya no tienen ni que comer de los saqueos continuos, el movimiento se fue de las manos y ya nadie le tiene el mismo respeto a Demetrio cómo el que tenía antes, hasta su mujer se lo dijo, ya no hay una verdadera causa de lucha, pero ya nada puede parar. Y en la misma sierra donde fue aquella batalla victoriosa de un principio, se daría la última, los verdaderos revolucionarios desaparecieron, todos sus hombres van muriendo y el muere con sus ideales perdidos.

Demetrio es un hombre cerrado, no se expone ni muestra su verdadero ser, características pertenecientes a las características de los mexicanos las cuales describen que “el hombre mexicano se encierra en sí mismo ya que si se abre, muestra su verdadero ser, poniendo en riesgo su integridad masculina.” [8]

Luego de una batalla contra los soldados federales, de la cual Demetrio no salió victorioso, se les une Luis Cervantes, que había abandonado el ejército federal, tiene la intención de unirse a Demetrio porque al parecer tenían los mismos ideales, digo al parecer ya que Demetrio Macías no tenía ni idea porque estaba luchando. Cervantes después de un tiempo logra ganarse la confianza de toda la guerrilla ya que era muy servicial y astuto, era uno de los eruditos ya que estaba estudiando medicina y pertenecía a la clase media, el personaje de Luis Cervantes muestra otra de las actitudes de los mexicanos que oculta su verdadero ser, en una máscara. De esta forma, logra cambiar la mentalidad de sus compañeros que en un principio lo rechazaron. Cervantes simulaba ser una persona que no era, en su verdadero ser buscaba su propio beneficio político y económico, una vez finalizada la revolución.

Esta es una obra que refleja claramente la situación que una revolución desencadena, ya que este movimiento como aquí o como en otros lugares del mundo genera un camino en el que al principio todo es seguido por un ideal de libertad pero se va transformando hasta convertirse todos en “los malos”.
El país entonces evidentemente terminó peor después del movimiento ya mencionado, la gente ya no era la misma, esa gente por la que se luchaba ahora era gente con hambre, que perdió todo en la revolución, que fue saqueada, maltratada y hasta matada, que sus campos de cultivo fueron destruidos y usados como campo de batalla, y es que inevitablemente mucha gente fue obteniendo esas ideas y se fue perdiendo la verdadera razón de la revolución mexicana, el ser libres y desaparecer el mal gobierno. En la actualidad ese hecho continúa afectando a la población mexicana, socialmente es evidente que buena parte de la sociedad se quedó con esa mentalidad de tener que usar ese tipo de vandalismo para “salir adelante”, y políticamente es la misma historia, todo es una lucha de poder, que el mismo amor a éste no te permite dejarlo, pero como bien menciona la obra, es una piedra que sigue cayendo, por lo cual en lo personal se me hace necesario saber de historia para poder entender el presente, ya que ésta es la que nos afecta y sin darnos cuenta la estamos viviendo igual una y otra vez, pero para cambiar al actual México, que está en una situación similar con el México del siglo pasado, es necesario cambiar y fijar bien los ideales, revolucionarlas, pero no dejando que se vayan de las manos, para así poder lograr un verdadero cambio y que los poderosos no sigan siendo los poderosos siempre, los ricos, los que lo tienen todo, y todos los demás sigamos siendo los de abajo.

Hasta aquí, se puede concluir que se está formando una identidad del mexicano, ya que Mariano Azuela relata hechos históricos de México, que caracteriza a sus personajes tal y como son, ya sea los de clase media y los de clase baja en su país, no trata de idealizar a la sociedad. Caracteriza a los mexicanos como cerrados, que usan una máscara para ocultar su propio ser, para así no perder su hombría, pero ¿cómo serán definidas las mujeres en esta obra?

Unos de los personajes femeninos más representativos de esta obra es la mujer de Demetrio y Camila ambos caracterizados por expresar sus sentimientos y preocupación por su hombre o al que deseaban, en esta obra la mujer es discriminada, Azuela nos ilustra otras de las características de los mexicanos según Octavio Paz, los mexicanos consideran a las mujeres inferiores ya que muestran su verdadero ser al expresar sus sentimientos. Para Paz, las mujeres son sólo un instrumento en un mundo hecho a la imagen de los hombres, la mujer es sólo un reflejo de la voluntad y querer masculinos. Pasiva, se convierte en diosa, amada, ser que encarna los elementos estables y antiguos del universo: la tierra, madre y virgen; activa, es siempre función, medio, canal. La feminidad nunca es un fin en sí mismo, como lo es la hombría.

Este estereotipo de mujer también se presenta en el personaje de la mujer de Demetrio, una mujer preocupada por su marido y temerosa frente a los soldados federales, como en el siguiente fragmento: “-¡Demetrio, por Dios!... ¡Ya no te vayas!... ¡El corazón me avisa que ahora te va a suceder algo!...Y se deja sacudir de nuevo por el llanto. El niño, asustado, llora a gritos, y ella tiene que refrenar su tremenda pena para contentarlo.”

De esta manera queda muy definida la identidad de los mexicanos, lo que podríamos atribuir como factor para la formación de ésta, es la revolución, ya que muchos hombres dejaron sus casas, familias y hogar para seguir a la guerrilla y luchar contra el gobierno, formándose esta personalidad de ocultar su verdadero ser, para no verse más débil que el compañero de al lado, ni perder nada, ni siquiera ponerse en riesgo frente a la pérdida de hombría, es por todo esto que su carácter queda mejor enmarcado como machista. Mariano Azuela nos plasma en las páginas de su obra, esta nueva identidad del mexicano, que para todos era desconocido, ya que pertenecía a un país hispanoamericano que le fue muy difícil encontrar su identidad, una vez independizado de España.

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[1] www.frasescelebres.net/pancho-villa

[2] www.Libros.net/Goic, 1972, página 131

[3] Libro Los de abajo- Mariano Azuela página 34

[4] http://www.masfrases.com/frases-de-valentia

[5] http://literatura.about.com/od/Titulosenordenalfabetico/p/Los-De-Abajo.htm

[6] http://literatura.about.com/od/Titulosenordenalfabetico/p/Los-De-Abajo.htm

[7] http://www.biblioteca.org.ar/libros/142337.pdf

[8] http://cronicasdesyriana.wordpress.com/2006/10/14/caracteristicas-culturales-del-mexicano